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Title: MODÈLES DU DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUE ET SOCIAL DE LA COCHINCHINE AUX 16ÈME - 18ÈME SIÈCLES REVISITÉS
Other Titles: NHÌN LẠI MÔ HÌNH PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI ĐÀNG TRONG THẾ KỶ XVI - XVIII
Authors: Nguyễn, Mạnh Dũng
Issue Date: 2015
Publisher: ĐHQGHN
Citation: 27 tr.
Abstract: L’existence et le processus de développement de la Cochinchine est un phénomène qui ne s’est pas encore réalisé auparavant et qui s’est produit uniquement dans l’histoire de la féodalité vietnamienne. Pour la première fois, les besoins de développement ont été réalisés conformément aux particularités et à la tendance de l’époque et en réalité ont été réalisés avec succès pendant la première période à la Cochinchine. En revisitant son processus de développement, on peut trouver que, issue d’une « division cellulaire », la Cochinchine est le territoire des hommes nouveaux dans un espace sociale nouvelle et dans une nouvelle époque historique. La terre et les hommes d’ici nous font voir un nouveau modèle pour les comportements de caractère explorateur malgré sa dérivation d’un ancien modèle. Dans la réalité de l’histoire, « l’époque de la Cochinchine » est une période de temps assez complexe avec des croisements. La vie « à deux visages cachées » ont des impacts sur la vie de l’intérieur jusqu’à l’extérieur des demeures des Seigneurs: on accepte la réalité tout en essayant de lutter contre la domination traditionnelle. La population est soumise à la domination des régimes nouveaux et anciens en essayant de se libérer des règlements de l’Etat pour retourner aux coutumes traditionnelles. Dans les régions qui ont été vietnamisées les règlements officiels sont demandés selon des cadres restreints du Confucianisme et des avis des conquéreurs. De même, le processus d’acquisition et d’adaptation s’est réalisé avec des ouvertures accompagnés des réticences, d’un état d’esprit instable dans les efforts de s’évader en même temps que les tentations de rapprochement… c’est le défit dans le traitement des situations socioculturelles en générale des Seigneurs Nguyen. Cependant, les Seigneurs successeurs d’une part ont hérité des résultats de leurs prédécesseurs, et ont été éduqués selon des modèles du Confucianisme qui va du système de concentration partielle des pouvoirs (concentration proche au peuple) au système de concentration des pouvoirs au plus haut degré, d’autre part ont dû peser le pour et le contre pour exister dans les conditions favorables et les nouvelles situations C’est une région d’ouverture qui a nourri des hommes de talent comme Đào Duy Từ mais qui a vu aussi naître Trương Phúc Loan, lettré ambitieux, produit de l’ancien système féodal ou, d’une vision plus large, du modèle de « Grande tradition. ». Le déclin de l’autorité de la Cochinchine pose plusieurs problèmes à étudier, parmi lesquels on doit insister sur la politique dynamique, flexible des Seigneurs successeurs, surtout le retour au modèle de l’agriculture traditionnelle ou la combinaison inefficace entre le commerce et l’agriculture, politique qui contient des risques potentiels accumulés depuis le 18ème siècle, a entrainé la chute du régime après 200 ans d’existence. Le temps a changé, une demande qui a été réalisée pour devenir une réalité n’est plus une demande à l’heure actuelle. Avec l’évolution de l’histoire, devant la nouvelle tendance du développement de la région et de toute une époque, le retour à un modèle ancien et traditionnel-modèle politique et idéologique qui a été rétabli et renforcé sous la dynastie Nguyen (1802-1945) malgré des épreuves, des moments de faiblesse et de chavirement dans le passé, est une des causes principales qui ont entrainé des conséquences historiques. Ainsi le choix d’un modèle de développement a-t-il encore des significations à présent et dans l’avenir.
URI: http://repository.vnu.edu.vn/handle/VNU_123/1558
ISSN: 0866-8612
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