Browsing by Author Đỗ, Văn Ninh

Jump to: 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
or enter first few letters:  
Showing results 1 to 20 of 32
  • 260(1992-1)(12).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1992-01)

  • Bài viết gồm: Bài ký đề tên khoa thi hội năm Qúy Hợi niên hiệu Vĩnh Tộ năm thứ 5; Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Mậu Thìn niên hiệu Vĩnh Tộ năm thứ 10; Bài ký đề tên Tiên sĩ khoa Tân Mùi niên hiệu Đức Long năm thứ 3; Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Đinh Sửu niên hiệu Dương Hòa năm thứ 3.

  • 246+247(1989-3+4)(13).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1989)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Sửu niên hiệu Minh Đức năm thứ 3. Về sau đến các đời Hán, Đường, Tống, cùng nước Đại Việt ta, vua hiền đức kế tiếp nhau trị vì đều lấy khoa mục làm bậc thang cho hào kiệt tiến lên...

  • 240+241(1988-3+4)(22).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1988)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Cảnh Thống năm thứ 5. Mở khoa thi tiến sĩ là nề nếp cũ của việc kén chọn nhân tài: dựng bia đá đề tên là khuyến khích thêm cho việc gây dựng người giỏi. Thời trước các vua làm để nâng cao nền văn hóa; ngày nay nhà vua làm đề mở rộng cõi thái binh. Việc ấy có ngụ ý nghĩa kinh luận giáo hóa rất lớn, có phải chỉ ghi việc hay tô vẻ đẹp mà thôi đâu?

  • 257(1991-4)(9).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1991-04)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Bình Thìn niên hiệu Hoằng Định năm thứ 17 và Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Mùi niên hiệu Hoằng Định năm thứ 20.

  • 251(1990-4)(13).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1990)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Sửu niên hiệu Minh Đức năm thứ 3. Về sau đến các đời Hán, Đường, Tống, cùng nước Đại Việt ta, vua hiền đức kế tiếp nhau trị vì đều lấy khoa mục làm bậc thang cho hào kiệt tiến lên...

  • 244(1989-1)(9).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1989)

  • Năm 1788, khi quân Thanh ào ạt kéo vào xâm lược nước ta, quân Tây Sơn với quân số chưa đầy đủ một vạn đã rút lui. Quân thủy chở đầy các thuyền lương,thuận gió dương buồng ra thẳng cửa biển đến vùng Biện Sơn mà đóng, quân bộ thì sửa soạn khí giới, gióng trống lên đường lui về giữ núi Tam Điệp. Hai mặt thủy bộ liên lạc với nhau giữ lấy chỗ hiểm yếu.

  • 117(1968-12)_p59-63.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1968)

  • Hang Soi - nhụ còn gọi là hang Miếu, là một hang đá vôi trên hòn đảo Soi - nhụ không có người ở, một trong những hòn đảo trong Vịnh Hạ Long, nay thuộc xã Thạch Hà, huyện Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh. Hang gồm 3 bộ phận: Hang dưới, hang giữa, hang trên (thực chất hang giữa chỉ là một ngách của hang dưới)

  • 242+243(1988-5+6)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1988)

  • Nội các là từ Trung Quốc. Cơ quan Nội các cũng là cơ chế của Trung Quốc có từ thời phong kiến. Bởi vậy trước hết hãy xin ngó qua cơ chế Trung Quốc để tìm gốc nguồn của vấn đề.

  • 150(1973-3)_p63-65.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1973)

  • Di tích thành cổ Luy-lâu, nay thuộc đất thôn Khương Tự xã Hạnh Phúc, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Theo thư tịch, truyền thuyết và một số bia ký, thần phả trong các đình chúa quanh đó, ta biết thành này được xây đắp từ thời Sĩ Nhiếp (187-226) và là kinh đô của Sĩ Nhiếp.

  • 271(1993-6)(7).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1993)

  • Quân đội của nhà Nguyễn thực sự là một quân đội mạnh đáng kể trong cả khu vực Đông Nam Á đương thời. Thế nhưng quân đội đó đã thua, đã không bảo vệ được nền độc lập của đất nước khi thực dân Pháp đến xâm lược nước ta. Nguyên nhân của sự việc này không hẳn do tổ chức, trang bị và thực lực của một quân đội mạnh như đã nói ở trên. Bài báo không nghiên cứu về về vấn đề này.

  • 227(1986-2)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Văn Miếu được lập ở Hà Nội, bấy giờ là Thăng Long. Năm 1070, cách đây hơn 9 thế kỷ. Sự việc đó phải chăng báo hiệu sự thâm nhập của Nho giáo ở nước ta? Không. Sự thâm nhập này chỉ xảy bốn thế kỷ sau, từ đời Lê Thánh Tông. Năm 1070, triều Lý vẫn "tam giáo đồng tôn" và đạo Phật - trong ba đạo Phật, Lão, Nho - còn giữ nguyên ưu thế tuyệt đối.

  • 228(1986-3)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Khu di tích Quốc Tử Giám - Văn Miếu Hà Nội cho dù có hai chức năng: là trung tâm giáo dục văn hóa, là nơi thờ cúng Khổng Tử và các Tiên Nho, và cho dù có khi nào đó được gọi quen chỉ là Văn Miếu, nhưng ý nghĩa là một trường đào tạo nhân tài bao giờ cũng lấn át ý nghĩa của một nơi cúng tế

  • 227(1986-2)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Văn Miếu được lập ở Hà Nội, bấy giờ là Thăng Long năm 1070 cách đây hơn 9 thế kỷ. Sự việc đó phải chăng báo hiệu sự thâm nhập của nho giáo ở nước ta? Không. Sự thâm nhập này chỉ xảy ra bốn thế kỷ sau, từ đời Lê Thánh Tông. Năm 1070, triều Lý vẫn "tam giáo đồng tôn" và đạo Phật - trong ba đạo Phật, Lão, Nho - còn giữ nguyên ưu thế tuyệt đối.

  • 132(1970-3)_p092-098.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1970)

  • Khu di tích Đỗ Động Giang là một căn cứ quân sự từ thời 12 sứ quân giữa thế kỷ X trong lịch sử Việt Nam, do vị thủ lĩnh chiếm đóng tại đây là Đỗ Cảnh Thạc xây dựng. Những dấu tích hiện nay còn lại ở thành Quèn, đồn Bảo Đà và các đình, đền thờ vị thủ lĩnh này trên địa bàn 2 huyện Quốc Oai và Thanh Oai (tây nam Hà Nội) được hậu thế ghi nhận và tôn vinh.

  • 203(1982-2)_p69-76.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1982)

  • Có thể gọi "hiện tượng tiền Cảnh Hưng" khi đã biết, dù không đầy đủ, số lượng và số loại tiền thời Cảnh Hưng xuất hiện trong lịch sử. Người ta không khỏi có cảm giác đầu tiên đột ngột lạ lùng về sự đua nhau lũ lượt ra đời của đồng tiền thời này. Từ đó người ta lại có ngay một yêu cầu bức thiết phải được giải thích về "hiện tượng tiền Cảnh Hưng", một yêu cầu mà những nhà cổ tiền học càng khó có thể trốn tránh đáp ứng nếu họ càng hào hứng giới thiệu sự phong phú về loại hình của đồng tiền Cảnh Hưng.

  • 220(1985-1)(11).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1985)

  • Từ năm 1875 khi Ngân hàng Đông Dương của bọn tài phiệt Pháp thành lập, lịch sử phát triển tiền tệ nước ta cũng bước sang thời kỳ suy vị. Đồng bạc Đông Dương đóng vai trò thao túng nền kinh tế nước ta. Nhưng đồng tiền đúc của các đời vua triều Nguyễn chỉ giữ được vai trò của loại tiền lẻ của chế độ tiền tệ thực dân mà thôi

  • 205(1982-4)_p81-87.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1982)

  • Cũng như nhiều chuyên đề khác về lịch sử Việt Nam, viết về lịch sử phát triển tiền tệ, chúng tôi không tránh thoát nổi khó khăn trong việc phân chia chương mục, đặc biệt là trong thời Trịnh - Nguyễn phân tranh. Nếu tuần theo thứ tự thời gian thì sẽ vấp phải sự chồng chéo về triều đại, nếu lần theo triều đại thì lại không thể bỏ qua những sự kiện đương thời ở miền Nam khi đang trình bày theo tuyến những sự kiện ở miền Bắc.

  • 191(1980-2)_p52-56.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1980)

  • Bài viết bàn về tiền tệ thời Hồ bắt đầu từ đồng tiền Thông bảo hội sao ban hành 4 năm trước khi triều Hồ chính thức ra đời.

  • 194(1980-5)_p44-51.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1980)

  • Việc tiến hành khai quật và phát hiện một lượng lớn tiền cổ thời Lê Sơ, niên đại thế kỷ thứ XV có ý nghĩa rất quan trọng, giúp các nhà khảo cổ nghiên cứu quá trình phát hành, trao đổi tiền tệ thời Lê Sơ, phát triển kinh tế, thương mại trên vùng đất Hà Tĩnh trong lịch sử...

Browsing by Author Đỗ, Văn Ninh

Jump to: 0-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
or enter first few letters:  
Showing results 1 to 20 of 32
  • 260(1992-1)(12).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1992-01)

  • Bài viết gồm: Bài ký đề tên khoa thi hội năm Qúy Hợi niên hiệu Vĩnh Tộ năm thứ 5; Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Mậu Thìn niên hiệu Vĩnh Tộ năm thứ 10; Bài ký đề tên Tiên sĩ khoa Tân Mùi niên hiệu Đức Long năm thứ 3; Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Đinh Sửu niên hiệu Dương Hòa năm thứ 3.

  • 246+247(1989-3+4)(13).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1989)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Sửu niên hiệu Minh Đức năm thứ 3. Về sau đến các đời Hán, Đường, Tống, cùng nước Đại Việt ta, vua hiền đức kế tiếp nhau trị vì đều lấy khoa mục làm bậc thang cho hào kiệt tiến lên...

  • 240+241(1988-3+4)(22).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1988)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Cảnh Thống năm thứ 5. Mở khoa thi tiến sĩ là nề nếp cũ của việc kén chọn nhân tài: dựng bia đá đề tên là khuyến khích thêm cho việc gây dựng người giỏi. Thời trước các vua làm để nâng cao nền văn hóa; ngày nay nhà vua làm đề mở rộng cõi thái binh. Việc ấy có ngụ ý nghĩa kinh luận giáo hóa rất lớn, có phải chỉ ghi việc hay tô vẻ đẹp mà thôi đâu?

  • 257(1991-4)(9).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1991-04)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Bình Thìn niên hiệu Hoằng Định năm thứ 17 và Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Mùi niên hiệu Hoằng Định năm thứ 20.

  • 251(1990-4)(13).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1990)

  • Bài ký đề tên tiến sĩ khoa Kỷ Sửu niên hiệu Minh Đức năm thứ 3. Về sau đến các đời Hán, Đường, Tống, cùng nước Đại Việt ta, vua hiền đức kế tiếp nhau trị vì đều lấy khoa mục làm bậc thang cho hào kiệt tiến lên...

  • 244(1989-1)(9).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1989)

  • Năm 1788, khi quân Thanh ào ạt kéo vào xâm lược nước ta, quân Tây Sơn với quân số chưa đầy đủ một vạn đã rút lui. Quân thủy chở đầy các thuyền lương,thuận gió dương buồng ra thẳng cửa biển đến vùng Biện Sơn mà đóng, quân bộ thì sửa soạn khí giới, gióng trống lên đường lui về giữ núi Tam Điệp. Hai mặt thủy bộ liên lạc với nhau giữ lấy chỗ hiểm yếu.

  • 117(1968-12)_p59-63.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1968)

  • Hang Soi - nhụ còn gọi là hang Miếu, là một hang đá vôi trên hòn đảo Soi - nhụ không có người ở, một trong những hòn đảo trong Vịnh Hạ Long, nay thuộc xã Thạch Hà, huyện Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh. Hang gồm 3 bộ phận: Hang dưới, hang giữa, hang trên (thực chất hang giữa chỉ là một ngách của hang dưới)

  • 242+243(1988-5+6)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1988)

  • Nội các là từ Trung Quốc. Cơ quan Nội các cũng là cơ chế của Trung Quốc có từ thời phong kiến. Bởi vậy trước hết hãy xin ngó qua cơ chế Trung Quốc để tìm gốc nguồn của vấn đề.

  • 150(1973-3)_p63-65.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1973)

  • Di tích thành cổ Luy-lâu, nay thuộc đất thôn Khương Tự xã Hạnh Phúc, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Theo thư tịch, truyền thuyết và một số bia ký, thần phả trong các đình chúa quanh đó, ta biết thành này được xây đắp từ thời Sĩ Nhiếp (187-226) và là kinh đô của Sĩ Nhiếp.

  • 271(1993-6)(7).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1993)

  • Quân đội của nhà Nguyễn thực sự là một quân đội mạnh đáng kể trong cả khu vực Đông Nam Á đương thời. Thế nhưng quân đội đó đã thua, đã không bảo vệ được nền độc lập của đất nước khi thực dân Pháp đến xâm lược nước ta. Nguyên nhân của sự việc này không hẳn do tổ chức, trang bị và thực lực của một quân đội mạnh như đã nói ở trên. Bài báo không nghiên cứu về về vấn đề này.

  • 227(1986-2)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Văn Miếu được lập ở Hà Nội, bấy giờ là Thăng Long. Năm 1070, cách đây hơn 9 thế kỷ. Sự việc đó phải chăng báo hiệu sự thâm nhập của Nho giáo ở nước ta? Không. Sự thâm nhập này chỉ xảy bốn thế kỷ sau, từ đời Lê Thánh Tông. Năm 1070, triều Lý vẫn "tam giáo đồng tôn" và đạo Phật - trong ba đạo Phật, Lão, Nho - còn giữ nguyên ưu thế tuyệt đối.

  • 228(1986-3)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Khu di tích Quốc Tử Giám - Văn Miếu Hà Nội cho dù có hai chức năng: là trung tâm giáo dục văn hóa, là nơi thờ cúng Khổng Tử và các Tiên Nho, và cho dù có khi nào đó được gọi quen chỉ là Văn Miếu, nhưng ý nghĩa là một trường đào tạo nhân tài bao giờ cũng lấn át ý nghĩa của một nơi cúng tế

  • 227(1986-2)(8).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1986)

  • Văn Miếu được lập ở Hà Nội, bấy giờ là Thăng Long năm 1070 cách đây hơn 9 thế kỷ. Sự việc đó phải chăng báo hiệu sự thâm nhập của nho giáo ở nước ta? Không. Sự thâm nhập này chỉ xảy ra bốn thế kỷ sau, từ đời Lê Thánh Tông. Năm 1070, triều Lý vẫn "tam giáo đồng tôn" và đạo Phật - trong ba đạo Phật, Lão, Nho - còn giữ nguyên ưu thế tuyệt đối.

  • 132(1970-3)_p092-098.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1970)

  • Khu di tích Đỗ Động Giang là một căn cứ quân sự từ thời 12 sứ quân giữa thế kỷ X trong lịch sử Việt Nam, do vị thủ lĩnh chiếm đóng tại đây là Đỗ Cảnh Thạc xây dựng. Những dấu tích hiện nay còn lại ở thành Quèn, đồn Bảo Đà và các đình, đền thờ vị thủ lĩnh này trên địa bàn 2 huyện Quốc Oai và Thanh Oai (tây nam Hà Nội) được hậu thế ghi nhận và tôn vinh.

  • 203(1982-2)_p69-76.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1982)

  • Có thể gọi "hiện tượng tiền Cảnh Hưng" khi đã biết, dù không đầy đủ, số lượng và số loại tiền thời Cảnh Hưng xuất hiện trong lịch sử. Người ta không khỏi có cảm giác đầu tiên đột ngột lạ lùng về sự đua nhau lũ lượt ra đời của đồng tiền thời này. Từ đó người ta lại có ngay một yêu cầu bức thiết phải được giải thích về "hiện tượng tiền Cảnh Hưng", một yêu cầu mà những nhà cổ tiền học càng khó có thể trốn tránh đáp ứng nếu họ càng hào hứng giới thiệu sự phong phú về loại hình của đồng tiền Cảnh Hưng.

  • 220(1985-1)(11).pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1985)

  • Từ năm 1875 khi Ngân hàng Đông Dương của bọn tài phiệt Pháp thành lập, lịch sử phát triển tiền tệ nước ta cũng bước sang thời kỳ suy vị. Đồng bạc Đông Dương đóng vai trò thao túng nền kinh tế nước ta. Nhưng đồng tiền đúc của các đời vua triều Nguyễn chỉ giữ được vai trò của loại tiền lẻ của chế độ tiền tệ thực dân mà thôi

  • 205(1982-4)_p81-87.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1982)

  • Cũng như nhiều chuyên đề khác về lịch sử Việt Nam, viết về lịch sử phát triển tiền tệ, chúng tôi không tránh thoát nổi khó khăn trong việc phân chia chương mục, đặc biệt là trong thời Trịnh - Nguyễn phân tranh. Nếu tuần theo thứ tự thời gian thì sẽ vấp phải sự chồng chéo về triều đại, nếu lần theo triều đại thì lại không thể bỏ qua những sự kiện đương thời ở miền Nam khi đang trình bày theo tuyến những sự kiện ở miền Bắc.

  • 191(1980-2)_p52-56.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1980)

  • Bài viết bàn về tiền tệ thời Hồ bắt đầu từ đồng tiền Thông bảo hội sao ban hành 4 năm trước khi triều Hồ chính thức ra đời.

  • 194(1980-5)_p44-51.pdf.jpg
  • Article


  • Authors: Đỗ, Văn Ninh (1980)

  • Việc tiến hành khai quật và phát hiện một lượng lớn tiền cổ thời Lê Sơ, niên đại thế kỷ thứ XV có ý nghĩa rất quan trọng, giúp các nhà khảo cổ nghiên cứu quá trình phát hành, trao đổi tiền tệ thời Lê Sơ, phát triển kinh tế, thương mại trên vùng đất Hà Tĩnh trong lịch sử...